La Realidad supera la Ficción

La Relación entre la Realidad y la Ficción ha sido ampliamente explorada desde varios frentes, algunos más positivistas desmereciendo la ficción como mera trama subjetiva de una verdad nunca alcanzada, otras posiciones asumiendo en cada ficción una forma posible, valida, verdadera.
El artista es aquel que tras una singular intuición puede re-ordenar esas percepeciones y regalarnos un trampolín que nos devuelva con una mirada más enriquecida y de mayor horizonte por qué no. Cuando la ficción pierde su condición de puente o trampolín y se vuelve regocijo de aquella intuición, el proceso de apropiación de la obra queda trunco y quedamos flotando/nadando en las aguas de la estética per se.
Las verdaderas obras nos devuelven al mundo con un as bajo la manga.

EL ImpuLso CreadoR

"...el entusiasmo -único estado anímico en el que es posible crear, decía- no procede de nuestro inte­rior, sino de la acción que ejerce sobre nosotros algún principio superior y externo.”
(el hombre de la arena. ETA HOFFMAN)

Ya lo pensò y lo masticò heidegger....¿Còmo retener la experiencia del ser? y hablaba de un resistir creador en el abismo.

Cuando recibimos la gracia de estar en pie en nosotros mismos y somos fuente creadora que viene a traer algo nuevo, a crear....sòlo queda rezar, porque asì como no somos dueños de nuestros dones tampoco podemos adquirirlos en cuotas en garbarino.

La filosofìa ha pensado al arte como forma de resistencia en el abismo de nuestro transcurrir en el mundo, desde la fe, el arte, la creaciòn es inspiraciòn divina, es un modo de enlazarse con esa fuerza creadora universal que nos da la vida.

MAESTRAS II

Ella para encotrarse con la verdad tuvo que girar sobre sì misma.

Fiel, su camino fue su verdadero tesoro.

MAESTRAS

Asì como hubo un apartado especial de maestros, ellas merecen el suyo.

Elizabeth-Kubbler Ross

Valiente. Se animó a sondear el umbral que separa la vida y la muerte. Admiro una vida de busqueda, de espera incesante de los desafios divinos, una vida dedicada a develar sentido en el sinsentido para todos,desde la experiencia y la acciòn concreta a las letras, el testimonio y los libros. Su misiòn en este mundo fue gritarnos a toda voz que la muerte es el momento màs importante de la vida.

Me alegra que se haya animado.

Yo, por mi parte, durante 5 años convivi con ancianos que estaban en el ùltimo tramo del viaje solos y tristes. Ahi aprendì que el amor es el combustible para seguir y que morir sin amor es injusto.

Tambien aprendì que morimos como vivimos, y que antes de partir todos necesitamos dejar un testimonio, materializar ese instante de autoconciencia en el que ya sin fuerzas solo queda el legado de lo vivido.

Creo que en algùn momento esa experiencia de vida y de muerte tomarà forma, por el momento sigo reflexionando y dandole causes a mis inquietudes en lìnea con lo que anteriormente publiquè, sobre crisitianismo/tibetanismo y sobre el Bardo Thodol.

inkas

despues de tres semanas absolutamente sumergida en el mundo inca, habiendo transitado la conquista del mundo andino por los españoles, habiendo vivido en la encomienda y soportado los abusos del corregidor, los kurakas y el trabajo forzoso en la mita, despues de haber estado en el debate bartolome de Las Casas-Luis Sepulveda y haber discutido sobre la dignidad del indio, despuès de la rebelion de Tupac Amaru, el taqui Ongoy, las alianzas entre los curas, los curacas y los ayllus, despues de haber asistido a la destrucciòn del sistema econòmico tradicional, habiendo presenciado la caida de la monarquia en America y habiendole dado la bienvenida a la """Libertad"""" de los liberales que nos constituyeron republica, hoy vuelvo al siglo XXI.

Una menos.

MAESTRO IV

GILBERT CHESTERTON

MAESTRO III

MIRCEA ELIADE

MAESTRO II

ALFRED HITCHCOCK

MAESTRO I

HENRY NOUWEN

DEFENDER LA ALEGRIA (Benedetti-Serrat)

Tratando de leer una canción en clave espiritul...La alegría que viene de Dios

"Defender la alegría como una trinchera
defenderla del caos y de las pesadillas
de la ajada miseria y de los miserables
de las ausencias breves y las definitivas"

Defenderla como una trinchera porque estamos en medio de una guerra que nos quiere vender placeres efímeros con su rostro
Defenderla del caos y las pesadillas, porque en el caos no se encuentra la paz y en las pesadillas no hay dicernimiento
de la ajada miseria, porque nos hace pensar que ella solo es para los que tienen
de los miserables porque están atentos para robarnosla
de las ausencias breves y las definitivas, porque tendemos a adjudicársela a personas, lugares y objetos y ellos siempre se van y seguiran extinguiendose

"...defender la alegría como un atributo
defenderla del pasmo y de las anestesias
de los pocos neutrales y los muchos neutrones
de los graves diagnósticos y de las escopetas"

Defenderla como un atributo, como un don, como algo añadido
Defenderla del pasmo, porque a veces nos paraliza y entonces deja de ser alegría
De las anestesias, porque a veces la confundimos con la insensibilidad ante el dolor y creemos que podemos comprarla en blister
De los pocos neutrales porque ellos no pueden verla y no quieren que la veamos
De los muchos neutrones porque la empañan
De los graves diagnósticos porque nos asustan
Y de las escopetas porque nos hacen dudar de su existencia

"defender la alegría como un estandarte
defenderla del rayo y la melancolía
de los males endémicos y de los académicos
del rufián caballero y del oportunista"

Defenderla como un estandarte porque nos diferencia del pesimismo
Del rayo y la melancolía porque nos conducen al olvido de Dios
de los males endémicos, porque siempre van a existir
Y de los académicos porque siempre postulan nuevas verdades (?) que quieren refutarla
del rufián caballero y del oportunista porque le encuentran precio y pretexto

"defender la alegría como una certidumbre
defenderla a pesar de dios y de la muerte
de los parcos suicidas y de los homicidas
y del dolor de estar absurdamente alegres"

Defenderla como una certidumbre porque quien la conoce ya no duda
¿Defenderla a pesar de Dios? Imposible, porque la verdadera alegría viene de Él
¿Defenderla de la muerte? Si es alegría trae partículas de eternidad
¿De los parcos suicidas y de los homicidas? Más bien habría que darsélas a conocer que defenderla de ellos
Del dolor de estar absurdamente alegres, es cierto que a veces el dolor proviene de la confusión pero con la aceptación del misterio lo absurdo deja de ser absurdo

"defender la alegría como algo inevitable
defenderla del mar y las lágrimas tibias
de las buenas costumbres y de los apellidos
del azar y también, también de la alegría"

Defenderla como algo inevitable, porque vivimos tratando de evitarla
Del las lágrimas tibias, (si se llora que sea con ganas)
De las buenas costumbres, no perdamos de vista lo revolucionario de la buena noticia
y de los apellidos, en este punto somos todos iguales.
del azar...porque es una palabra que viene a reemplazar a Dios
¿Y también de la alegría? esto sería el colmo de la paranoia.

Dicen que Brueghel entraba "colado" con un amigo a las fiestas campesinas y miraba la escena como un visitante que trata de captar la esencia de lo que está pasando mientras lo está viviendo...