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10.07.2008

ETNOGRAFÍA DE LA VANIDAD

De repente se me ocurrió que hay cierta relación entre los cuerpos esculturales que se pasean por la sala de musculación y las mentes brillantes que se pasean por la Facultad de Filosofía y Letras.
En el primer caso tenemos un hombre que suda y gime mientras levanta una polea que carga más de 40 kilos con una expresión que podríamos traducir como:
-a mí no me vas a ganar jshjflkutrotup....
Una chica que se mira al espejo levanta pesas, las baja. Se acomoda la calza, se mira fijamente, vuelve a agarrar las pesas y abajo, otra vez. Esta vez el pelo. Se lo mueve de un lado al otro a ver como es "más comodo" (lease más lindo).
Por otro lado tenemos un hombre calvo de pies a cabeza que hace abdominales de costado con dos discos de 20 kilos cada uno abrazados a su cuerpo, cualquier persona normal desconocería la existencia de cierta musculatura pero este sujeto impone una verdad al mundo: los músculos del costadito de la panza existen, señora, y sino observenlo.
En medio de esta fauna por supuesto encontramos también a dos señoras decididas a cambiar (si es lunes), un señor caminando en la cinta mientras hace cuentas mentalmente y alguna que otra persona que utiliza las endorfinas para aplacar la mente y recuperar el vigor perdido.
Vayamos al otro escenario, donde los actores aparentan ser de otra raza pero no nos llevemos por las apariencias, con una lente sagaz podemos distinguir en ese mar heteróclito algunas especies para nada en extinción.
Tenemos aquellos que caminan por los pasillos de la facultad absolutamente convencidos de que los panfletos que llevan en la mano son la llave para entrar al paraiso de la revolución neobolchevique y que los que siguen de largo serían algo así como lumpen-proletariado masificado sin conciencia de clase.
Por otro lado en el patio podemos observar a aquellos que, mientras fuman marihuana, se ríen sin parar de todos los que todavía creen que a ese edificio se va a aprender y aún no se dieron cuenta de la verdad: ese edificio es un buen punto de encuentro para fumar porro y burlarnos de la aparente inocuidad de estar justamente allí donde estamos, vale morral, babucha, bicileta etc...
No olvidemos a aquellos hombres y mujeres que de verdad se toman la cosa en serio, y partcipan de cuanta instancia académica se proponga a fin de ir "haciendo carrera" en el mundo de los que piensan el mundo (el sentido común afuera) estas personas ven la verdadera profundidad del mundo filosoficohistoricosociocultural.
Por supuesto entre todas estas personas están algunos jóvenes que quieren formarse para educar o construir conocimientos afuera del edificio en cuestión, algunos que siguen pensando que en algún momento de sus carreras un profesor va a aprenderse su nombre e incluso van a apreciar su creatividad y sonríen esperanzados y algunos adultos laburantes que después de una extensa jornada acceden al espacio con el propósito de poner la semilla que después será cosechada con un cambio de rumbo.
En lo heterógeneo de estos mundos diviso un pequeño atisbo de significante común: La Vanidad. Sí, señores, en ambas esferas tenemos a sujetos que se comportan según la creencia personal que les dice que en su escalafón mental de lo que significa la evolución del hombre ellos se están acercando a la meta. Esta falsa conciencia hermana a la rubia de pechos inmóviles con la chica stone que reparte folletos para la nueva asamblea y al musculoso sudoriparo con el de anteojos y barba que transita el laberinto del mundo académico.
La manía comparativa del antropólogo puede esclarecer un momento en apariencia estéril como el de estar haciendo dorsales mirandose al espejo.

9.11.2006

Estrategias de mercado

"Muchas economías se mantienen a flote manipulando la baja autoestima de sus consumidores y creando expectativas espirituales por medios materiales. En la medida que sigo siendo pequeño, puedo facilmente ser seducido a comprar cosas, conocer gente e ir a lugares que prometen un cambio radical en el concepto de mí mismo, aunque sean totalmente incapaces de conseguirlo y cada vez que me deje manipular o seducir tendré aún más razones para deprimirme y considerarme un niño al que nadie quiere"

El regreso del hijo pródigo- Henry Nouwen

Creo que hay que estar atento a no caer en el efecto catártico de los programas de TV, que nos invitan a una mirada pasiva y cínica sobre las relaciones humanas, en las redes de las publicidades que muestran que "la gente común" puede ser "original y divertida" usando ciertos productos, en la vorágine tecnológica que nos advierte que una cpu de 4 años puede condenarnos a la marginación social ni en "el estar al día, informado y comprometido con la sociedad" que proponen los noticieros, incluyendo las grabaciones secretas de nazarena veliz a su marido cumbianchero, 5 árboles de una especie australiana que fueron plantados en el jardín botánico, o el remate de la bombacha de Elizabeth taylor.

Propongo a los transeúntes que aporten si es de su agrado e interés ejemplos de este tipo que procedan de cualquier país de habla hispana a fin de ayudarnos a leer estos mensajes, no sea cosa que nos encontremos frente a la gondola de supermercado suspirando ante un pote de queso untable carísimo y lamentando no poder acceder al rubro de las personas que "de verdad cuidad su salud" (mea culpa)

5.29.2006

PROYECTO CARTELE




Me parece interesante el Proyecto Cartele, se pueden encontrar anuncios interesantes que nos lleven desde la risa a la reflexión antropológica.




5.28.2006

UNABOMBER

Para quienes no lo conocen, Unabomber fue un terrorista de identidad desconocida perseguido por el FBI durante 20 años. Fue detenido en 1996 despúes de que el mismo mandara a publicar su manifiesto en 1995 a cambio de cesar su politica de cartas bomba que hasta entonces ya se había cargado a tres personas. El new york times aceptó y publico el escrito.
Unabomber se oponía radicalmente a la sociedad tcnologico-industrial, lo interesante de leer su manifiesto es acceder a un análisis lúcido de ciertos aspectos del mundo actual en medio de otras delirantes acotaciones.
Cabe destacar los siguientes comentarios :

"Imagina una sociedad que somete a la gente a condiciones que los hacen terriblemente infelices, entonces les da drogas para quitarle su infelicidad. ¿Ciencia ficción? Ya está ocurriendo en cierta extensión en nuestra sociedad. Es bien sabido que la tasa de depresiones clínicas se ha incrementado enormemente en las décadas recientes(...)Pero incluso si estamos equivocados, el incremento de la tasa de depresiones es ciertamente el resultado de ALGUNAS condiciones que existen en la sociedad de hoy. En vez de extirpar las condiciones que hacen que la gente esté deprimida, las sociedad moderna les da drogas antidepresivas. En realidad, los antidepresivos son un medio de modificar el estado interno de un individuo de tal manera que le permita tolerar las condiciones sociales que de otra manera encontraría intolerables."

Con respecto a las soluciones que proponía Unabomber, él pensaba que unos cuantos con él a la cabeza podían decidir cuando y cómo acabar con las consecuencias del desarrollo tecnológico para adelantarnos a un futuro Matrix inminente y que no había que pensar en lo que pasaría despues simplemtente destruir todo de raíz.

Con respecto a las causas del estado en cuestión lo que más me llama la atención es que recae en una visión roussoniana del hombre primitivo mientras deplora los postulados del iluminismo y su correlato económico. Por otro lado el vacío se debe a lo que el llama "el proceso de poder" que el hombre moderno no puede desarrollar(algo así como sus modos de realización)

Creo que en el análisis de las causas está el error que conlleva a una solución errada, yo le diría a unabomber que el problema quizas no sea tanto la organización o el desarrollo industrial en sí sino que para que esto funcionara debieron despojar a lo que alguna vez fue una civilización de su matriz espiritual que le imprimia caracter. Una cultura sin vida religiosa comienza a inventar sin freno distintos modos de saciar ese vacío y este es a mi modo de ver la razón de ser del funcoinamiento del capitalismo tecnológico industrial.

2.24.2006

La vida: un juego de mesa



Ayer a la noche, con dos tiros de ruleta me recibí de super estrella con un sueldo de 100.000 dólares por día de pago, me casé, tuve una beba y un bebé y adquirí una mansión victoriana de 200.000 dólares. Mi carrera de superestrella incluyó un viaje por el caribe, un accidente con el auto y algunos actos humanitarios como plantar un arbol, visitar a mis suegros y votar en las elecciones. Al finalizar mi vida me jubilé y adquirí valores por haber inventado un gusto nuevo de helado e incluso gané el premio pulitzer que según mi propia interpretación sería por memorias de una estrella de rock "Vive rápido y muere joven". Tuve por supuesto que pagar algunas multas por infracciones de transito pero jamás me tocó pagar los impuestos.

Desde su última versión hasta la presente, LIFE "El juego de la vida" se ha ido perfeccionando cada vez más para ajustarse a las reglas del mundo capitalista. Por ejemplo las casillas llamadas VENGANZA que antaño implicaban un ajuste de cuentas con los otros jugadores ahora son pagos obligatorios segun la profesión del contricante. Además hay valores en Bolsa con los cuales uno puede cobrar dinero si el azar permite que la ruleta caiga en el número obtenido.

En conclusión: El juego de la vida ahora es un Pseudo Monopoly, un camino de adquisiciones y perdidas monetarias disfrazada de la vida misma. Actualización realista por cierto para todo el que quiera ir entrenando a sus hijos en un camino en el que hay dos paradas obligatorias, la graduación y el casamiento, en el que prima la especulación para obtener bienes gananciales y que con cada ayuda humanitaria (Leáse reciclar la basura o devolver una billetera encontrada en la calle) por obra del azar al final del juego se convertirán en premios a la inventiva o creatividad (Por ejemplo publicar un libro que se transforma en Best seller)