NUEVA MORADA

QUERIDOS EX LECTORES SI ALGUNO PASA POR AQUÍ SEPA QUE ESTA ES MI NUEVA MORADA.

LA DESPEDIDA

Amigos lectores de este querido espacio que esta llegando a cumplir su tercer año. Me dirijo a ustedes a fin de comunicarles que este espacio ha llegado a su fin. Luego de mucho meditar y rumiar la decisión he considerado, como anteriormente he expresado también, que después de tan grata temporada compartiendo mis ideas y avatares, no era digno dejar morir a la creatura sin darle su digna sepultura. Teniendo en cuenta que cerrar es tan importante como abrir, o morir tan fundacional como nacer, he preferido tomar la decisión, anunciarla y ejecutarla. Es un gran aprendizaje para mi persona, el hecho de "cortar por lo sano" o darle un verdadero final como el que se merece.
Con respecto a las razones y motivos, creo que hay varios, voy a proceder a enunciar los dos más importantes. Por un lado, estoy en un momento en que necesito preservar mi flora y fauna espiritual, cobijarla, dejarla que fermente y hacerla pública ya no es parte de la religión, como diría Charly. Por otra parte, necesito empezar algo nuevo, digamos que estas escamas ya están en el piso, y mi nueva piel exige una nueva voz, un nuevo narrador para un nuevo cuento.
Para terminar, quiero decirle a mis lectores nónimos y anónimos que han sido la fuente y motivación de este nuevo inicio de mi affaire con las palabras, que si Dios quiere ya será en breve un matrimonio, ya que gracias a Fuera de Campo, no puedo imaginar mi vida sin una dosis cotidiana de trama y texto.
Quedará durante un tiempo este gran libro aquí y me dispondré a edificar mi nueva casita, que seguramente será más de adobe que de celuloide, o quizás una mezcla de los dos.
Gracias totales.
Natalia.

RESET

YO ME RESETO

TU TE RESETEAS

EL/ELLA/UD SE RESETEA

NOSOTROS NOS RESETEAMOS

USTEDES/ELLOS/ELLAS SE RESETEAN

Y así se ve que logramos barajar y dar de nuevo, re comenzar, elaborar, reordenar y adquirimos esa preciada sensación de volver a nacer que añoramos. Recordemos que para resetearse hace falta apretar el botón y normalmente es una mano externa la que lo hace, quien nos da el impulso de volver a empezar? Acaso somos tan valientes como para hacerlo solos?

In case I don't see ya, good afternoon, good evening, and good night!

Silencio

Asumo que de acá a un tiempo habrá silencio y quizás sea una forma de que fuera de campo se enrosque como un cascabel y lleve su casa a cuestas como un caracol. No puedo cerrarle el espacio que se ganó, aún no, pero tampoco voy a dejar que se muera sólo, rodeado de la indiferencia de sus compañeros rutas sin poder pasar por las fases necesarias antes de despegarse de este, su avatar material en el ciberespacio. Así que cada tanto entro para recordarle que no estoy pero hay transeuntes que lo acompañan y que tenemos que aprender de a poco a desapegarnos.

"Imagínese que de repente está en tierra, rodeado de todos sus pertrechos, solo en una playa tropical cerca de un poblado indígena, mientras ve alejarse hasta desaparecer la lancha que le ha llevado."

Malinowski

CERRAR

Hoy quiero detenerme en las distintas formas en las que algo se acaba, no es tema menor ni en la vida ni en los cuentos ni en el cine.

Uno podría retirarse dejando que aquello que se abandona quedara petrificado, abandonado y a medida que pasara el tiempo se hiciera cada vez más evidente de que no fuimos a comprar cigarrillos ni -ya venimos sino que hemos partido en puntas de pie para no estar presentes en el momento en que el otro tome conciencia del fin. Sin duda, esta estrategia tiene sus puntos a favor, evitamos poner palabras cuando no abundan, no estamos ahí si a alguien se le ocurre pedir explicaciones que no existen, anulamos cualquier intento de despedida, lagrima o adiós y lo que es mejor no decidimos que se acabe sino que lo dejamos acabar, situación que nos preserva de tener que asumir una postura que quizás sea errónea, equívoca ya que siempre podremos volver y alegar amnesia, embotellamiento o contusión cerebral.

Uno también podría escribir un epitafio solemne ante cada final a modo de homenaje por lo que ha hecho, cargando de emotividad, tragedia y dramatismo el momento llevando a cada una de las partes a desgarrarse mientras miran cual video collage de fiesta de casamiento cada paso recorrido como si fuera la última vez. En esta opción para reforzar el sentimentalismo conviene no tener ninguna otra puerta abierta, es decir leer el papiro y arrojarse a la nada. Soportar las lágrimas de quienes reclaman que continúe la función y regodearse en la culpa y en la duda/certeza de que estamos cometiendo el peor error son parte ineludible de este tipo de cierre.

No obstante entre estos dos cierres creo que existe una opción que es dolorosa pero sanadora y está a la altura de lo que se merece para descansar en paz, es el cierre valiente, que incluye por un lado la autoconciencia del camino recorrido, por otra parte tener en cuenta que otros pueden no estar de acuerdo pero por respecto comunicarles que están asistiendo al último acto, para que no sigan participando, ni comprando botellas para mirar la tapita y por último este final requiere el riesgo profundo de equivocarnos, de fallar, al unísono con la convicción de no poder continuar.

¿Qué tipos de finales estamos construyendo?

¿Qué cierres le estamos dando a las cosas?

¿Acabamos las cosas o las dejamos acabar?

Todo Vuelve

En un día dificil, subo al cuarto medio de trasporte del día y un viejito se da cuenta de que no llega con las monedas, entonces va a bajarse en medio de avenida Libertador, rincón dificil de nuestra ciudad cuando quien les habla dona los 5 centavos de más que flotaban en su bolsillo. El anciano agradece de tal modo que quien les habla siente que 5 centavos es una ganga para tamaña alegría dada y recibida.

Es de noche, tarde, estamos en el sexto medio de transporte del día cuando quien les habla se da cuenta de que le faltan unos centavos gracias a una moneda de o,25 centavos falsa, tan falsa que cualquiera ni lo hubiera intentado. Un señor entonces ofrece las monedas y le cuento que todo vuelve, y que gracias, y me alegro, y él se alegra de la ganga de mi alegría.

Parece que el despojo y el dolor fueran la pulidora que afina nuestra sensibilidad para aquello que aunque aparenta ser nimio nos enlaza de nuevo a la vida.

Elogio de la diversidad

Esta vez cito el post de borrador que explica de una buena manera la razón de ser de nuestra humana diversidad.

(...)No se trata de intentar –algo imposible- conseguir uno, o pretender de los demás, todos los talentos, capacidades, disposiciones; ni de lamentarse porque no tengo –o no tienes- esto o aquello… Sino que, juntos, y dándonos unos a los otros, conseguimos una riqueza inimaginada.

Un buen Mantra

NADA TE TURBE

Nada te turbe,
Nada te espante
todo se pasa
Dios no se muda
La paciencia todo lo alcanza
quien a Dios tiene
nada le falta
Sólo Dios basta.

Sta Teresa de Jesus.

TODO PASA

A DESALAMBRAR

Fast Food Nation - Richard Linklater (2006)

Podría rescatar de Fast Food Nation ,antes que nada, la enorme sensibilidad social de su director Richard Linklater que del intimismo viene escapando hacia las grandes cuestiones sosteniendo sus filmes con personajes profundos y complejos. En sólo una escena-tal es el caso del personaje interpretado por Bruce Willis - se desnuda todo un tipo social, un cuasi estereotipo del mundo globalizado logra cristalizarse en cuatro líneas de diálogo y eso es un mérito.
No voy a detenerme a analizar ni el guión, ni el ritmo, ni la abrupta desaparición del protagonista a mitad de película. Tampoco quiero revindicar el vegetarianismo y desarrollar una tesis sobre pollos aprisionados, que ya hemos visto en Baraka y tantos otros filmes ni aplaudir la denuncia de una más de las industrias poderosamente injustas de Estados Unidos como viene haciéndolo Michael Moore.
En este caso quisiera hacer hincapié en la hamburguesa en cuanto tal, creo que este disco de carne procesada es termómetro/símbolo de la relación que tienen (y exportan) los americanos con las mercancías que consumen y en este punto me voy a vestir de marxista para aclarar a qué me refiero exactamente: señores atrás del big mac hay relaciones humanas y toda una industria simbólica funcionando para que la conciencia sea puesta en suspenso en lo que duran tres bocados y unas frenchitas.
Partiendo de que la hamburguesa sería el ícono por excelencia de la percepción de la cosa en sí como un fenómeno natural y espontáneamente creado, considero que la misión combativa de Linklater finalmente está cumplida.
Ahora, los únicos personajes de la trama que logran algo más que tener un simple asquito por la carne de res son los adolescentes vestidos de anarcoecologistas o como también se les suele decir ecofacistas dispuestos a desalambrar y liberar a los vacunos de su injusto destino. Este ingenuo espíritu romántico se revindicará desde una mirada irónica y tierna cuando ante su pequeño ataque terrorista las vacas elijan seguir atadas de pies y manos comiendo alimento trasngénico y esperando la muerte (toda una metáfora de la visión que se propone de los inmigrantes mexicanos, engañados, esclavos, víctimas, condenados)

El resto de los mortales, viven sumergidos en la burbuja del sistema (lease ejecutivos, marketineros, estancieros, inmigrantes con suerte) o caminan derecho al matadero o al infierno victimas de su indefectible condición de clase. Digamos que en este punto el director se revela como un Ken Loach desencantado que sólo encuentra asidero en la denuncia y la experiencia estética como posibilidad de devolver el problema al espectador. En el mundo de Richard hay testimonio y movilización a través del cine, digamos que la obra de arte se convierte en instrumento contrahegemónico, extensión del documental de denuncia a la pantalla grande pero se ve que aún el mismo no ha encontrado maneras de sugerir otros caminos de resistencia a la esclavitud que anestesia a su país. La desesperanza de la inevitabilidad y la nausea coronan el final del film. Para pensar

Estar dispuesto a que las cosas no se parezcan en nada a nuestros planes es un primer acto de fé.

Nuestro analfabetismo en materia de sentimientos puede disfrazarse de una idolatría de la razón mientras renegamos de la modernidad.

Perder el miedo a equivocarse es una de las condiciones para la libertad. El perfeccionismo nos encadena a mirarnos al espejo.

La diferencia entre un deseo y una fantasía es directamente proporcional a la huella que nos permita dejar en la realidad.

nO ES tAn fACiL

Toparse con un abrazo donde descansar no es tan fácil en los tiempos que corren, menos con uno de esos que abrigan pero no ahorcan, que invitan al despojo y no inquietan, de los panchos, con tiempo, que permiten permanecer el tiempo necesario para acurrucarse, cargar el animo y seguir andando. Tampoco es fácil encontrar uno silencioso, desintencionado, dispuesto, presente, menos aún encontrar uno 24 hs o que se amolde a las tristezas, que por cierto no tienen hora ni paciencia. Por la calle Florida hay repartidores de abrazos que abren sus extremidades superiores a quien recien haya sido despedido, o a quien se haya despertado con el pie izquierdo o a quién se sienta solo entre tantas gentes. Pero yo no me refiero a un abrazo desconocido (sin desmerecer el servicio que brindan estas personas), me refiero a un abrazo que entiende, que sabe de perderse y encontrarse, que sabe de dolores de parto, de partidas, desapegos, desazón y desencanto, es decir un abrazo empático, que se brinde sin esperar una devolución a fin de mes con la misma intensidad y duración sino que disfrute en volverse manta, sofá, hamaca paraguaya por un rato y por qué no llevarse un charco de mocos en la camiseta.

desarraigo

Si bien no es lo mismo el desarraigo decidido que el desarraigo padecido/sufrido, sin duda es un estado espiritual. Es la sensación de tener un pie existencia afuera y otro adentro del territorio que se habita ya sea un producto de las cirscunstancias de la vida o una huella indeleble que se traduzca como la incapacidad de arraigarse.

Entiendo en el desarraigo cierto sentimiento de libertad acompañado de un sufrimiento, morriña, saudade constante, cuasi silbido o llanto silencioso que se extraña de lo que ve, la conciencia ineludible de haber renunciado y de ya nunca dejar de renunciar a cada uno de los mundos con los que nos toparemos de aquí en más.

Arraigarse, echar raices sea quizás la condición para edificar y eso implica el hecho de dejar atrás las infinitas posibilidades que ofrece el ser ciudadano del mundo o el estado de transición constante, de escala. Quizás signifique elegir de entre todas las opciones elegibles un espacio en el que saberse ciudadano, habitante para relegar la vida bondi.
Las razones por las cuales elegimos un lugar (cuando nos sentimos interpelados a hacerlo, recordemos que la mayoría de las personas no se están cuestionando todo el tiempo cuál es su lugar en el mundo y piensan en otro tipo de cosas) son muchas, tantas que podemos olvidarnos de algunas importantes.

El estado de desarraigo esconde muchas veces un gran miedo, miedo al aburrimiento, miedo a la rutina, miedo a elegir mal (o sea perfeccionismo) miedo a la esclavitud/fobia, miedo a dejar de ser un extraño y pasar a ser uno más de los peatones que caminan por la calle Florida Por otro lado, nos regala la desnaturalización de lo cotidiano, el poder ver lo que otros no ven, el pasar todo el tiempo pasar y por eso mismo tener mayor libertad para ser, decir, hacer, simplemente por no estar comprometidos por completo con el suelo que pisamos.

Salir del desarraigo es tan doloroso como entrar en él, implica renuncias, bemoles, llantos, soledades, inadecuación, tedio, hastío, rechazo, revueltas. Quizás sea una condición para cierta vida edifacada o edificante pero sin duda implica una renuncia una vez más.

Sólo Preguntas

¿Por qué cuando nos equivocamos en lugar de apapacharnos* nos castigamos más y más?¿Acaso lo haríamos con alguien que quisieramos de verdad?

¿Por qué cuando medimos nuestros aciertos lo hacemos comparandonos con los más altos estandartes de la virtuosidad y no con nuestra propia y limitada humanidad?

¿Por qué no aceptamos que no podemos y seguimos cometiendo los mismos errores esperando resultados diferentes?

¿Por qué le echamos la culpa al gobierno, los medios, el cambio climático y la hiper inflasión de todo lo que no podemos cambiar en nosotros mismos?

¿Por qué nos refugiamos en grandes discursos y teorías para explicar nuestro analfabetismo en lo simple, en lo pequeño?

¿Por qué seguimos preguntando por qué como si todo tuviera una razón de ser, una función, un designio? ¿Será una visión utilitaria de la existencia o será la sospecha de que toda esta ensalada podría ser diferente y quizás conventirse en unos fideos al pesto?

*tr. mex. Acariciar, mimar